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天下大事，必做於細！人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義 - 路16:10 September 11 MBTI 職業性格測試報告Kelvin 的MBTI 職業性格測試報告
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September 09 當初的心還在嗎??作者：不祥
有個老魔鬼看到人間的生活過得太幸福了，他說：「我們要去擾亂一下，要不然魔鬼就不存在了。」
他先派了一個小魔鬼去擾亂一個農夫； 因為他看到那農夫每天辛勤地工作，可是所得卻少得可憐，但他還是那麼快樂，非常知足。 小魔鬼就開始想，要怎樣才能把農夫變壞呢？他就把農夫的田地變得很硬，讓農夫知難而退。 那農夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，還是繼續敲， 沒有一點抱怨。小魔鬼看到計策失敗，只好摸摸鼻子回去了。 老魔鬼又派了第二個去；第二個小魔鬼想，既然讓他更加辛苦也沒有用，那就拿走他所擁有的東西吧！ 那小魔鬼就把他午餐的麵包跟水偷走，他想，農夫做得那麼辛苦 ! 又累又餓， 卻連麵包跟水都不見了，這下子他一定會暴跳如雷！ 農夫又渴又餓地到樹下休息，想不到麵包跟水都不見了！ 「不曉得是哪個可憐的人比我更需要那塊麵包跟水？如果這些東西就能讓他得溫飽的話，那就好了。」 又失敗了，小魔鬼又棄甲而逃。 老魔鬼覺得奇怪，難道沒有任何辦法能使這農夫變壞？就在這時第三個小魔鬼出來了； 他對老魔鬼講：「我有辦法，一定能把他變壞。」 小魔鬼先去跟農夫做朋友，農夫很高興地和他作了朋友，因為魔鬼有預知的能力， 他就告訴農夫，明年會有乾旱，教農夫把稻種在濕地上，農夫便照做； 結果第二年別人沒有收成，只有農夫的收成滿坑滿谷，他就因此而富裕起來了。 小魔鬼又每年都對農夫說當年適合種什麼，三年下來，這農夫就變得非常富有。 他又教農夫把米拿去釀酒販賣，賺取更多的錢； 慢慢地，農夫開始不工作了，靠著經濟販賣的方式，就能獲得大量金錢。 有一天，老魔鬼來了，小魔鬼就告訴老魔鬼說! ： 「您看！我現在要展現我的成果。這農夫現在已經有豬的血液了。」 只見農夫辦了個晚宴，所有富有的人都來參加； 喝最好的酒，吃最精美的餐點，還有好多的僕人侍候， 他們非常浪費地吃喝，衣裳零亂，醉得不省人事，開始變得像豬一樣痴肥愚蠢。 「您還會看到他身上有著狼的血液。」小魔鬼又說。 這時，一個僕人端著葡萄酒出來，不小心跌了一跤。 農夫就開始罵他：「你做事這麼不小心！」 「唉！主人，我們到現在都沒有吃飯，餓得渾身無力。」 「事情沒有做完，你們怎麼可以吃飯！」 老魔鬼見了，高興地對小魔鬼說：「唉！你太了不起！你是怎麼辦到的？」 小魔鬼說：「我只不過是，讓他擁有比他需要的更多而已，這樣就可以引發他人性中的貪婪。」 August 07 葉子的離開，是因為風的追求，還是樹的不挽留
高中三年交過五個女朋友，有一個女孩子，
最後這個原因，讓她陪了我三年， 她很想當一個好演員，但我卻像一個嚴苛的導演。 第二天，她眼睛腫得跟核桃一樣， 我的第四個女朋友，一直很不喜歡她， 當我和第五個女朋友分手時，我約她出去玩， 我知道「他」是誰，他追她也有一陣子了， 但當我回到家，心中的痛楚強烈得令我無法承受， 葉子 高中時，喜歡蒐集葉子，why？因為我覺得， 高中三年，我和一個男孩子很好， 他們只在一起兩個月， 我喜歡他，也知道他喜歡我， 他對我的好，已經不是普通朋友可以做到。 儘管如此，我還是想在他身邊，關心他，陪他，愛他， 等待是難熬的，是令人想放棄的， 直到三年級下學期，高二一個學弟喜歡上我，每天的熱情追求， 風 第一次看見她，是高二我轉來一個月後的事， 有一天她沒來，我心中沒來由的焦慮與不安， 第二天，她依舊坐在場邊，看著他， 隔天，她拿著紙條出現在我面前，然後離開。 「葉子的心太沉重，風吹不動。」 我回給她這段話後，她漸漸會和我說話， 四個月內我告白了不下20次， 一直到不知道第幾次的告白，出了口，雖然知道她一定會又說到別的事， 「我在點頭。」「啊？」我不敢相信自己的耳朵。 「葉子的離開，是因為風的追求，還是樹的不挽留。」 June 20 上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人作者: 佚名
1963年，一位叫瑪莉‧班尼的女孩寫信給《芝加哥論壇報》因為她實在搞不明白，為
什麼她幫媽媽把烤好的甜餅送到餐桌上得到的只是一句“好孩子”的誇獎，而那個什 麼都不幹，只知搗蛋的戴維（她的弟弟）得到的卻是一個甜餅。 她想問一問無所不知的西勒‧庫斯特先生，上帝真的是公平的嗎？為什麼她在家和學
校常看到一些像她這樣的好孩子被上帝遺忘了。 西勒‧庫斯特是《芝加哥論壇報》兒童版“你說我說”欄目的主持人十多年來，孩子 們有關“上帝為什麼不獎賞好人，為什麼不懲罰壞人”之類的來信，他收到不下千封。 每當拆閱這樣的信件，他心就非常沉重，因為他不知該怎樣回答這些提問。正當他對
瑪莉小姑娘的來信不知如何回答是好時，一位朋友邀請他參加婚禮。 也許他一生都該感謝這次婚禮，因為就是在這次婚禮上，他找到了答案，並且這個答
案讓他一夜之間名揚天下。 西勒‧庫斯特是這樣回憶那場婚禮的。
牧師主持完儀式後，新娘和新郎互贈戒指，也許是他們正沉浸在幸福之中，也許是兩
人過於激動。總之，在他們互贈戒指時，兩人陰差陽錯地把戒指戴在了對方的右手上。 牧師看到這一情節，幽默地提醒：右手已經夠完美的了，我想你們最好還是用它來裝
扮左手吧。 西勒‧庫斯特說，正是牧師的這一幽默，讓他茅塞頓開。
右手成為右手，本身就非常完美了，是沒有必要把飾物再戴在右手上了。同樣，那些
有道德的人，之所以常常被忽略，不就是因為他們已經非常完美了嗎？ 後來，西勒﹒庫斯特得出結論，上帝讓右手成為右手，就是對右手最高的獎賞，同理，
上帝讓善人成為善人，也就是對善人的最高獎賞。 西勒‧庫斯特發現這一真理後，興奮不已，他以“上帝讓你成為好孩子，就是對你的 最高獎賞”為題，立即給瑪莉‧班尼回了一封信，這封信在《芝加哥論壇報》刊登。 June 06 小事與大事[轉] “人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。”(路十六章十節)。 在一般人心中有一個極普遍的錯誤觀念，就是他們認為只要大事作得好，小事是否作得好，並沒有什麽大關系。他們又認為只要不作大惡，有些小事雖然作得不很合理，並沒有什麽大害處。這種錯誤的觀念實在給人們帶來了極大的損害。因為一切的事都是由小事積累而成的。小事作不好的人決不會把大事作到好處。在小事上茍且不義的人，將來遇到適宜的機會，一定會作出大惡來。小事就是構成大事的材料，大事就是小事集合而成的。沒有小事就沒有大事。一座金碧輝煌的大建築物，是由千萬塊微小的木材石塊磚瓦合成。若沒有那些微小的材料，就決不會有那一座雄壯偉大的建築物。照樣，一件大事的成功也是由於許多瑣碎的小事集合而成，如果一個人在那些小事上都作得不好，如何能希望他成大事呢？成大事的種種資格都是由於小事上學習鍛鏈出來的。一個人必須在小事上學會了忠心、殷勤、精細認真、堅忍、有恒、不因循敷衍、不有始無終、不見異思遷、不遇難而退，到了大事當前的時候，他才可以有一副好身手，好筋骨，去應付它們。我們的主所說的話真確極了，他說，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。”任何人不能改變這個真理。 從不好的一方面說，也是同樣的道理。如果一個人在小事上習慣了說謊欺騙，你能希望他在大事上誠實正直麽？如果一個人在小事上習慣了茍且貪汙，你能希望他在大事上清白廉潔麽？在小事上喜愛占便宜取巧的人，有了機會作大事，必定舞弊營私。在同學當中總喜歡打別人一拳，踢別人一腳的學生，一旦成了人，一定會橫行鄉里，魚肉四鄰。在家庭中對父親不孝的人，到社會里對朋友一定不義。結婚以前喜好玩弄異性的人，結婚以後對配偶一定不忠。在小事上虛偽，自私、貪婪、強暴、淫亂、放浪的人，在大事上一定不會誠實、慈受、清廉、溫和、聖潔、端莊。要知道一個人的品格，只要留心他那微小的舉止、動作、言談、表情，對這個人便可以認識到八九成。主耶穌早就告訴了我們這個真理，“在最小的事上不義，在大事上也不義。” 一個敬虔有好品格的信徒從好的地步墮落下去，也是從小事上開始。他只要犯了一樣小罪，如果不及早認罪悔改，不久他便逐漸的向罪惡里陷落下去。魔鬼不怕信徒不犯大罪，他只怕他們不犯小罪。他只要能誘惑他們去犯小罪，便不愁他們不犯大罪。很敬虔的聖徒只要發生一點疑惑、不信、貪心、淫念、嫉妒、仇恨、驕傲、詭詐，若不從速認罪悔改，不久他的心就越來越邪惡剛硬，他所犯的罪越來越增加，他與神也越來越疏遠，他也越來越不願意親近敬畏神的人，至終他會完全離棄了神，去犯他以前決不信他能去犯的大罪。以色列人的第一個王掃羅就是一個最好的例子。他在被神選立為王的時候是那樣好，是那樣具有多種美德。我們細讀撒母耳上九章到十一章，便可以看見他是那樣謙卑、順命、忠於小事、勤苦耐勞、作事有恒、體念父母、心寬量大，以德報怨。他在那時真是一個標準的賢王。過了一些年以後，他因為犯了一兩樣罪，不急速悔改，反倒掩飾遮蓋，便一直墮落下去，至終弄得妒賢嫉能，以怨報德，殘害忠良，屠殺祭司，最後竟作了一件在神眼中大逆不道的事，去求交鬼的婦人為他招死人上來，結果不但喪命疆場，而且屍身被非利士人搜獲，頭被割下，屍首被釘在伯珊的城墻上。遭了最大的禍患，受了最大的羞辱。 在夏天山洪暴發河水陡漲的時候，靠著兩岸所築的堤防，河水便不至泛濫為災。但堤防上面偶然破了一個小孔，有少量的河水從孔中流出，乍看似乎沒有多大的關系，過一兩小時以後成為一個大的決口，已經不是人力所能防堵的。再過幾個小時，滾滾的洪流都從河里流到地面，淹沒了千萬頃的良田，毀滅了無數量的財產。釀成這種大災禍的起原，不過是一個極微小的決口。小事不是可怕的麽？ 一個身體健康的人，在工作的時候偶不小心，擦傷了手上的一塊皮肉，豈不是很平常的事麽？但如果不立時塗上一些消毒劑，便會染上毒，以致到一個時候竟不得不割去一部分肢體，有時候竟會危害了性命。誰說小事沒有大關系呢？ 我們常常看見可怕的火災，幾十甚至幾百間房屋，在半日之內變成了廢墟，巨萬的財產頃刻之間化為灰燼，被災及的居民喪失了他們一切所有的，過著極淒慘的生活。追溯這一場悲劇的發生，不過是一個人吸完了紙煙，把一個剩下的紙煙頭隨手一擲，正好落在幾張爛紙上面，火燃著了爛紙接連著又燃著了別的東西，幾個小時之間就成了不可撲滅的烈火。 我們還常聽見兩族的械鬥，幾千個人加入了戰爭，死傷的數目到幾百甚至幾千。事過以後，詳細調查一下啟事的原因，不過是兩個小孩子為一件玩物爭吵，或是兩個人為幾句話沖突所引起。那件事的本身本來小得不值一提，可是雙方因為一時的意氣都不肯讓步，結果竟演出死傷千百個人的悲劇。沒有那一次小的爭吵，就決不會有這次大的鬥毆。小事豈可以忽略呢？ 再往大處說，就是兩個國家兩個民族中間的戰爭，也常是由於一件極小的誤會或爭端而引起的。結果不只兩方的戰爭經年，兵連禍結，甚至許多的國家與民族都卷入了漩渦，弄得多少健兒曝骨沙場，多少有用的人成了殘廢，多少女子成為寡婦，多少孩童成為孤兒，多少財物化為灰燼，多少房屋變成廢墟。如果事端才發生的時候，有一方面肯認錯，肯退讓，肯忍耐，又何至演出這樣悲慘的結局呢？ 無論是個人，是家庭，是社會，是國家，是民族，一切的罪惡，災禍，戰爭，沖突，都是從小事釀成大事，從極小不幸的開端，釀成極悲慘苦痛的結局。小的罪惡是多麽可怕呀！只有明智的人能在禍患起始的時候便看出遠處的那可怕的結局，因此戰兢恐懼的設法消彌，大多數的人卻都亳不在意，以為小事無關緊要。及至大錯鑄成，大禍臨近的時候，想要挽救卻已經來不及了。 明白了這個真理，我們便應當每日每時存著戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰的心情度生活，不敢在意念言語行為生活上有絲亳的錯誤過失。有時不幸犯了罪，就應當像堵河堤的決口那樣緊急，像撲滅燃燒的房屋那樣迫切，不容稍有遲緩的去應付它們，去消滅它們。不要存一點惡念，不要說一句不義的話語，不要作一件不合理的事，不要取一文不義的錢財，不要去一次不該去的地方，不要弄一次詭詐，不要帶一次假面，不要行一次欺騙，不要施一次強暴，不要作一件不敢見神不敢見人的事，不要在別人心中留下一點不良的印象，不要使別人因你受一點虧損。我們應當怕犯小罪如同怕犯大罪一樣，應當謹防小危險如同謹防大禍患一般。只有不犯小罪的人才能不犯大罪，只有謹防小危險的人才能不陷入大禍患。 同時我們也不可忽略小本分，小工作，小善行。最小的工作也要殷勤盡忠，作得盡美盡善，像作一件最大的工作一樣。有機會能為別人作一點小事，使別人得一點幫助，一點安慰，就要抓住這個機會，萬不可輕易放過。世上的人註意我們所作的大事，所行的大善，但我們的主卻註意我們所作的小事，所行的小善。我們的肉體總願意作大事，被許多人看見，行大善，受許多人稱贊，但我們的主卻只看我們在小事上是否忠心。我們只要在小事上忠心，無論是否有機會能作大事，都必得他的稱贊。但如果我們在小事上不忠心，無論我們在人面前有多麽大的成就，在他面前我們仍不免受他的斥責。他的話實在說得清楚無比，“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。”將來在主的國里得大賞賜的人中間，一定有許多是我們決不會料到的人。他們在世上的時候是那樣卑微、渺小、無才、少能，是那樣不足引起人的註意和尊敬，但他們在主面前卻實實在在的盡了他們最大的努力和忠誠，把他們所領受的那一點恩賜都用上，把他們所能作的那一點事工都作成。他們的主要對他們說，“好，你這又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理，可以進來享受你主人的快樂。”同時一定也有許多在教會中最露頭角，最被眾人尊敬推崇，被一般信徒看作“教會柱石”“天國偉人”的大人物，在主的面前不但得不著賞賜，而且要受他的責備。因為他們在世上所作的那一切事工並非出於忠誠和愛心， 乃是要藉此得人的稱贊譽揚。人所要的是“大”，神所要的是“真”。 我們並不反對聖徒為主作大事。我們的主曾對門徒說，“我所作的事，信我的人也要作，並且要作比這更大的事，因為我往父那里去。”(約十四章十二節)。如果我們忠心於小事，主到了他的時候給我們大事去作，我們應當歡喜著去領受，而且我們也必定作得好。但如果有人不忠心去作小事，只一心盼望去作大事，我們便不能不為他們擔憂懼怕了。 若要作一個在主面前蒙悅納的人，就當存著忠心，去作一切擺在面前的本分和事工，不論是否有人知道，也不論是否能得人的酬報和稱贊，更不要分析那件事工是大是小，是高是低。有本分就盡，有事工就作。肯負責任，肯出力氣。為主的緣故去作一切別人不肯作不屑於作的小本分，小事工，這種人決不會不得主的尊重和稱贊。 神常常考驗他所要重用的人。在他未曾交付他們大事以前，先把一些極微小，極卑賤，而且沒有酬報的事工，放在他們面前。有些人眼中就未曾看見這些小事，還有些人不屑於作這種小事，他們希望作大事。還有些人懶惰不願意多屈幾次身。另外有些人想白白替別人勞苦費力，自己卻什麽報答也得不著，又何必費這種力呢？只有幾少數的人不忽略小事，存心謙卑，不辭辛勞，也不問是否有酬報，看見有當作的事工，便肯屈身勞苦，殷勤去作，這種人便被神註意，被神驗中，神也漸漸把大事托付他們。到了最後，神還要高舉他們，使他們與基督一同施行審判，一同在他的國里掌權。至於那些不肯謙卑，不肯勤勞，作一點事就希望得酬報，一心希望為神作大事的人們，神就只好讓他們作大夢了。 美國一個偉大的黑人華盛頓蔔克Booker T. Washington青年的時候，到一所大學校去，請求入學。同他會見的是一位校中的女職員，因為看見他的衣服襤褸，不肯收他。他獨自坐在那里幾個小時之久。那位女職員看見很感覺希奇，便告訴他說校中有一間屋子，需要人洗刷，問他能否作這件事。蔔克喜歡極了。他殷勤洗濯地板，擦拭桌椅，把那間屋子清理得沒有一點塵垢。過了一些時候，那位職員來到這間屋子里，拿出雪白的手帕擦拭桌椅，白手帕上竟沒有一點汙穢，便允許蔔克入校讀書。蔔克看這件事為他一生中的快事。那個職員就是要藉著這件微小的工作試驗一下華盛頓蔔克的人品，看看他是否謙卑，是否殷勤，是否忠心於小事。如果他想“能否被收留還沒有把握，誰甘心先作這種義務的苦工呢？”因此不肯打掃這間屋子，或是雖然打掃，卻是草草了事，並不打掃得清清潔潔，請想那個職員能否收留他呢？這個在小事上忠心的青年人後來果真成就了大事，興辦了黑人的教育事業，不只得了千萬黑人的愛戴，而且受到千萬白人的尊敬。當他打掃那間會客室的時候，何嘗想到那一件小的工作與他的前途有這樣大的關系呢？ 神也是屢屢這樣試驗他的孩子們。他們請求入神的學校，受神的造就，希望將來為神作大事。神卻叫他們去作那些最微小，最瑣碎，最卑賤的事。可惜他們中間大多數的人都不肯去作這些最小的事工，因此也就不能被神收錄，不能受神的造就，當然也就不能被神使用了。我國先哲的教訓說，“行遠必自邇，登高必自卑。”西方的俗語說，“不輕小事而後能成大事”。這些話都與主耶穌所給我們的教訓互相契合。在這門寶貴的功課未曾學會以前，我們總不會在神面前有什麽偉大成就的。 |
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